王善人第四十三代传承人王强，欲将南宋岳飞精忠报国之“精忠盏”捐

岳飞，字鹏举，相州汤阴人。宋朝战略家、军事家。书法家，南宋中兴四将之首。金军攻打江南，岳飞力主抗军，收复失地，宋孝宗时，得于平反昭雪，岳飞墓改葬于西湖畔西霞岭。追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。

满江红·岳飞

在宋金议和过程中，岳飞遭受投降派秦桧、张俊等人的诬陷入狱惨遭冤死。

岳飞一生廉洁奉公，严以律己。厚以待人。岳家军有冻死不拆屋，饿死不掳掠的治军铁律。金人说:撼山易，撼岳家军难。正因为敌人对岳家军的害怕和对岳飞的尊敬致使有了和平的曙光；岳飞曾说文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。张俊曾经问他的战术，岳飞说:仁爱、诚信、智慧、勇敢、严厉，缺少一个都不可以。

岳飞一生爱茶，在征战中用茶解除了军中士兵多种不适症状；根据岳飞征战的线路图，结合后期考证观点，在征战湖南汨罗期间，为降低将士们水土不服造成的战斗力削弱的情况，岳飞运用曾经习得的相关中医知识，以姜、盐和茶为基本原料的“中药”，药茶为祛除将士们体寒、风湿起到了强根固本的积极作用。这些抗炎症防感染、增强免疫功能的茶，能促进将士保持头脑清醒与提升耐力。在条件艰苦的征战历程中，通过茶对将士们身体机能优化的实际作用，岳飞以自持自律的严格践行影响力教育了广大将士。更让他“廉洁奉公、奉身俭薄、严于律己、孝亲爱民”的廉政思想精髓大放异彩。

公元1138年（距今878年前），岳飞领兵抗击金兵，路过河南南阳时去拜谒诸葛亮。在武侯祠大拜殿内观看前代贤士留在壁间的赞颂诸葛亮的诗词和文章，以及前后出师表，看着看着，惺惺相惜，情不禁能，泪如雨下。

“精忠盏”盛茶后呈现等边形

道观道士见此，特意过来为岳飞奉茶请安，几道茶后，岳飞既有了充沛的内在情感，又保持了适度的内敛。侍奉岳飞喝完茶，道士摆出文房四宝，请岳飞题词留念。此刻的岳飞，内心激情与笔端纸墨一相遇，便飞笔走纸，把诸葛亮的前后《出师表》一口气写了出来。在书写的过程中，岳飞从含蓄到抒发，从书写到投入，以至于最后内心异常激动，涕泪泗流，写完最后一个字，岳飞搁下笔！

看岳飞的出师表，张力充盈、情感充沛，但又军容严整、章法有度。所以这道士献茶看似轻轻巧巧，却发挥着发轫的作用。

当年的那天，岳飞喝了茶，然后挥毫……

茶香与墨香一起，为我们传递着中华文明的精神气质和勃勃生机！

岳飞短暂而悲壮英勇的生平，为中华民族留下不屈外辱精忠报国的精神，同时他也留下了一件生前使用过的茶盏，我们称它为南宋“精忠盏”。

1880年，杨守敬作为一名公使随员的身份赴日,在杨守敬先生任期已满回国辞行之时。日本当时退政的幕府将军十五代贵族德川庆喜拿出两个木盒，上分别写着岳王盏，文丞相盏，交给了杨守敬说：自此一别，不知今生是否还能再见杨先生，这里面是两只茶盏，祖上说它是贵国历史上岳飞、文天祥两位大英雄的用过的物品，这件宝物原本也是贵国流出的东西，我非常敬佩杨先生的学识和为人正直，现托嘱先生把这件本属于你们国家的东西带回故土去，也算完成我最后的心愿；

“精忠盏”蓝色光芒如日月星辰

此件“精忠盏”，延续北宋风格，是典型的曜变建盏，他豪放大度的敞口，严谨规矩的斗笠外形，坚韧不拔黝黑的釉色，他内芯变幻莫测；蓝色光芒如日月星辰闪烁。而这件“精忠盏”正好阐述了岳飞的性格豪爽，严军律已，精忠报国，不贪功，不畏敌，战术变幻令敌深不可测。“精忠盏”之精代表岳家军队训练有素勇猛杀敌的精兵；岳家军有勇有谋，身先士卒的将领战术之精；忠的是国，是朝廷，忠的更是人民及家国情怀。“精忠盏”传承的是中华民族坚韧不屈奋发向上，匡扶正义的优良传统；

岳飞以“尽忠报国”为志，胸怀远大，立志报国，展示了岳飞的民族气节和不屈不挠的精神特质，也感召一代又一代的后来者；铸就了民族的脊梁，其精神力量无与伦比。尽忠报国之精神令后人敬仰，赤胆忠心，报效国家，其内涵是永恒的爱国主义情怀。

杨守敬回到宜都故里，因家族变故，特将此物感恩重托于宜都王善人，王家为避免祸灾，对外从不敢走漏半点风声。以传家宝传男不传女的方式世代相传，这件“精忠盏”现传至第四十三代传承人王强手里；王强说:“我无时无刻不敢忘记传承慈善王氏家风。一日更不可忘记回报社会的祖训。随着自已年事已高，又无可传承之人，为了不将这段可歌可泣的守护宝盏事迹淹没历史，为弘扬千年的民族英雄精神，我愿将祖传宝盏无私奉献给社会。”

目前，王强欲将这件“精忠盏”捐赠给有利于宣传英雄事迹，爱国主义教育及致力宣传中华民族悠久传统文化的企业、国家美术馆展览及收藏。

“精忠盏”第四十三代传承人王强